汕头教师招聘备考：教师综合素质文化-阅读理解能力(5)
2016-07-18 08:48 汕头人事考试网 来源：汕头教师招聘网
议论文写作
一、组成要素
1.论点
作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张
论点要求：正确、鲜明。一篇文章只有一个中心论点，一般可以有多个分论点。
2.论据
证明论点正确的证据。可分为事实论据和道理论据，前者是指典型的有代表性的事例或史实;后者是指除名人名言、自然科学的原理外，还包括符合事理的谚语、俗语等。
3.论证-----不仅是议论文不可或缺的一部分，也是解决“字数凑不够”的法宝
(1)定义：建立论据与论点的关系。
(2)方法：因果分析、假设分析、条件分析、对比分析
【例题】
论点：贫困也是一笔财富。
“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗;荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就去打工。可见贫困也是一笔财富。
问题：请点评这篇材料的优缺点
点评：优点：观点明确，论据充足。
缺点：“观点+论据”格局——论点和论据缺乏必要的联系，未讲“理”。
论证的内容如下：
这些都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这又何尝不是一笔财富呢?
【例题】
论点：打好基础是成就事业的前提。
论据：“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”老师的谆谆教导，告诉达•芬奇一个真理，基本功训练很重要。达•芬奇遵照老师的教诲，孜孜不倦地练习基本功，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。
问题：试用因果法和假设法来论证
因果法：
由于达•芬奇在从师阶段培养了扎实的画画基础，练好了厚实的基本功，为他今后从事绘画事业打下了坚实的基础，所以他日后才会创作出《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等美轮美奂的世界级的巅峰之作，他的名字也随着因他杰出的画作而不朽。万丈高楼平地起，这也是达•芬奇画蛋的故事给予人们的深刻意义所在。
假设法:
试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗?那“神秘的微笑”绝不可能是信手抹出来的。干什么事，都要从打基础开始,这实乃是成就事业的前提!
【例题】
论点：一个人的才能在优秀的集体中才能得以充分发挥。
论据：孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心却狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任，齐军终于有了马陵道之胜。
问题：试用对比法来论证
对比法：
同是孙膑，为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢?而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。
【例题】
论点：没有付出就没有收获。
论据：余秋雨写作《文化苦旅》一书，我们不必说他要游历无数山川的艰辛，单以仅两千五百字的《沙原隐泉》为例，他在敦煌的沙漠地上独自一人爬入茫茫沙山，在炎炎烈日下、茫茫大漠中去寻找自然之奇观，然后又一个人跌跌撞撞地下山。这样，余秋雨描绘出了鸣沙山壮观而又细腻的美。
问题：请在论据和论点之间建立关系，方法不限
示例一：
试想如果他不亲自走进沙漠爬上沙山，怎能写出那富有生命色彩的独特文字?他不去体验游历的艰辛，怎会有那振聋发聩的撼人心声?(假设法)正是因为他知道只有付出艰辛，忍受炎炎烈日的煎熬，才能描绘出鸣沙山独特的美，才能获得旅途中独有的体验，因此他才能深入险远的地方，才使得他笔下的《文化苦旅》表现出强大的思想力度、丰厚的文化内涵、深沉凝重的历史感，这都是他辛苦付出、亲历亲为的结晶!(因果法)
示例二：
游历名山大川，深入其中去体察、感悟，去探究其历史文化价值，才会有惊世的佳作产生，而这一切离不开艰辛的跋涉，躲不掉时有可能的危险。(条件法)正是因为余秋雨懂得这些，他才能忍受炎炎烈日的煎熬，才能深入险远的地方，获得旅途中独有的体验，描绘出鸣沙山独特的美。“窥一斑而知全豹”，我们也就不难明白他笔下的《文化苦旅》为何能表现出强大的思想力度、丰厚的文化内涵、深沉凝重的历史感，这都是他辛苦付出、亲历亲为的结晶啊!(因果法)
二、议论文结构
【例文】
成大事者需关注小节
东汉时有一个少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，他父亲的朋友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。陈蕃怀有成大事的胸怀固然可贵，但却不屑于做琐碎的小事，忽视小节，殊不知“屋”也是“天下”的一部分，“扫天下”又怎么能够排斥“扫一屋”呢?
由此看来，成大事者也需关注小节。
纵观历史，可以看到，有许多人因关注小节而做出了大事情。
“别人讲话时，不要插嘴;别人站着时，不要坐下;和别人在一起，不要读书或看报;事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西。”这是美国开国总统乔治•华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说，这都是些容易被忽视的小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看作了自己成长所必需的“维生素”。假如他不关注小节，从不顾及别人的感受，很难想象他日后会受到众人的拥戴，当上美国总统。我们敬爱的周恩来总理，在处理国际事务时，非常关注小节。一次，在为柬埔寨国家元首西哈努克亲王及夫人送行时，亲王的飞机刚起飞，我国送行的人们就散开准备离去，只有总理仍笔直地站在原地，并叫回了散开的人。正是他这种对待别人认为的小事时一丝不苟的态度，赢得了众多国际友人的高度赞许。由伟人们的例子不难看出，关注小节能够赢得人们的好感，从而获得众人的认可和支持。
关注小节，可以及时把握成大事的机会。一片草叶割破了手，鲁班发明了锯;一个苹果落地，牛顿发现了万有引力;开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明了蒸汽机……小节中包含着成大事的机会，包含着成大事的重要条件，他们正是因为关注了小节才抓住了成大事的机会，为自己成大事奠定了基础。
相反，忽略小节会贻误大事。一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一份翻译错误的电文造成一场战役的失败。常言说“千里之堤，溃于蚁穴”。可见，忽略小节往往会造成难以挽回的损失。
小节不仅关乎上文所论及的治国平天下这样的大事，其实也关乎修身齐家这一类的大事。成大事对不同的人有着不同的内涵与目标。一个踌躇满志的青年，以天下事为己任，对他来说忧国忧民是大事;一个家庭主妇，心里装着全家老小，对她来说安排好一家人的生活是大事。无论其内涵如何，可能都需要他们在成就大事的过程中去关注小节，只有如此，才能在自己的生活领域内做出对社会或对个人有益的大事。
今天，关注小节不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的要求。一些人在公共场所大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾;在禁止吸烟的地方随意吞云吐雾……这些看似小节，但不知小节不拘，大事难成。愿年轻的朋友们从小事上着手，在细微处努力，最终成就自己的人生理想。
分析：文章本论部分采用正反论证的方式。
【例文】
不以人蔽己，不以己蔽人
“不以人蔽己，不以己蔽人”这句话的意思就是主张以存疑的态度来对待他人的意见和学术观点，同时又主张客观看待自己的意见和学术观点，反对独断专行。这种态度对于从事科学研究的人来说尤为重要。
不以人蔽己，可以解疑解蔽，推动认识的前进。鲁迅说：“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。”文艺如此，科学亦然。普朗克教授虽然提出了量子力学假设，但因为这一发现破坏了他一直虔诚奉为权威的牛顿的完美理论，所以他宣布取消自己的假设，物理学理论因此停滞了几十年。而25岁的爱因斯坦不以人蔽己，他赞赏普朗克的假设并向纵深探索研究，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后他又锐意打破了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论。事实上，人们对客观事物的认识因受种种条件的限制，往往不可避免地带有一定程度的表面性与片面性。谁也不可能“一眼望穿天下事，一书写尽天下理”。如果对别人的观点理论全盘接受，也许就会被错误见解蒙蔽头脑而一错再错了。所以，只有具有不以人蔽己的精神，才能去鉴别前人认识的对错，才能在实践中去认真考察，不断思考，从而有所发现，有所建树。
不以己蔽人，可以解放思想，让许多后进者创造出比前人更高的成就来。罗蒙洛索夫在德国留学时，指出老师沃尔夫的一个论点有错，沃尔夫这位欧洲著名科学家，在自己学生的真知灼见面前，欣然认错，并鼓励他写成论文在校刊上发表。应该说，罗蒙诺索夫后来之所以能够在化学、物理学、天文学等许多领域都取得了杰出成就，被人称为“俄罗斯科学之父”，这与他在前进道路上遇到了像沃尔夫这样不以己蔽人的前辈有关。正是在这些“不以己蔽人”的学者名家的引导下，更多的人才能推陈出新，获得了比前人更高的成就。
在具体的实践活动中，能够做到不以人蔽己，敢于否定别人的错误认识，固然不容易，但是要想做到不以己蔽人，勇于否定自己的错误见解，就显得更加困难些。值得庆幸的是，大多数科学家，不仅具有“不以人蔽己”的勇气，而且具有“不以己蔽人”的胸怀，科学因此而发展，社会因此而进步。
科学的昌明，社会的进步，需要大力发扬“不以人蔽己，不以己蔽人”的精神。
分析：文章本论部分采用分论点式的论证方法。
【例文】
小议“慎独”
现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950-1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
分析：文章本论部分采用递进式论证，从为什么、怎么办两个角度论证分析。
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（编辑：汕头华图）
